MF è il primo forum che ho frequentato
e tolta Deb e un forum di giardinaggio
non ho fatto altre esperienze interessanti
ma ora vorrei provare a farmi un giro in un posto
che ho trovato e che sembra molto promettente
Qui ho imparato diverse cose
e per ricambiare vorrei lasciarvi
con qualcuno che stimo e le cui idee condivido.
E' il mio regalo per voi Tutti e spero che lo apprezzerete
un abbraccio
Questo è il testo del discorso inaugurale tenuto agli studenti del Caltech di Pasadena
in occasione dell'apertura dell'Anno Accademico 1974–75 da Richard Feynman, premio
Nobel per la Fisica nel 1965, studioso di indiscussa umanità e grande simpatia; e senza
dubbio uno dei maggiori sici teorici di questo secolo. La traduzione in italiano di Sylvie
Coyaud (liberamente modicata da me tenendo presente il testo originale) è ripresa dall'edizione
italiana della biograa di Richard Feynman “Sta scherzando, Mr. Feynman”
(“Surely You're Joking, Mr. Feynman!”), edita da Zanichelli.
Cargo Cult Science
Richard Feynman
Nel corso del Medioevo si è creduto in numerose idee balzane, come
quella secondo la quale un pezzo di corno di rinoceronte aumenterebbe
la potenza sessuale. Poi però venne scoperto un metodo per selezionare le
idee, e che consisteva nel provare a farle funzionare: se esse non funzionavano,
dovevano essere eliminate. Il metodo si a?nò, divenne scienza, e come
tale ebbe larga notorietà; a tal punto che l'era in cui oggi viviamo viene
talvolta chiamata “era scientica”. La nostra è un'era talmente scienti-
ca che ci è di?cile oggi capire come possano mai avere avuto successo nel
passato gli stregoni, dato che nulla di quanto essi hanno proposto, o quasi,
ha funzionato.
Eppure ancora oggi mi capita di incontrare gente che ad un certo momento
porta la conversazione sugli ufo, sull'astrologia o su qualche forma
di misticismo, di coscienza allargata, telepatia, parapsicologia e roba simile.
Io da questo ho concluso che non viviamo in un mondo realmente
scientico.
La gente crede, a volte, a cose talmente strane che ho voluto cercare
di capire perché. E così quella che è stata denita la mia curiosità per
la ricerca mi ha trascinato in mezzo a cumuli di idiozie tali che mi sono
spesso trovato senza parole. Dapprima mi sono occupato di fenomeni mistici:
sono entrato in cassoni di isolamento sensoriale ed ho provato ore
ed ore di allucinazioni, esperienze su cui ora dispongo di molti dati. Poi
mi sono recato ad Esalen, una roccaforte di questo tipo di pensiero parascienti
co (un bellissimo posto; dovreste andarci anche voi, un giorno
o l'altro). E mi sono veramente trovato senza parole: non sapevo che in
quelle pseudodiscipline potesse rientrare così tanto.
Ad Esalen ci sono vasche, alimentate da fonti calde, a circa dieci metri
sopra l'oceano. Una delle esperienze più gradevoli della mia vita è stato
sedere in una di quelle vasche, guardare le onde che si frangevano sulle
Questo è il testo del discorso inaugurale tenuto agli studenti del Caltech di Pasadena
in occasione dell'apertura dell'Anno Accademico 1974–75 da Richard Feynman, premio
Nobel per la Fisica nel 1965, studioso di indiscussa umanità e grande simpatia; e senza
dubbio uno dei maggiori sici teorici di questo secolo. La traduzione in italiano di Sylvie
Coyaud (liberamente modicata da me tenendo presente il testo originale) è ripresa dall'edizione
italiana della biograa di Richard Feynman “Sta scherzando, Mr. Feynman”
(“Surely You're Joking, Mr. Feynman!”), edita da Zanichelli.
1
rocce in basso, ammirare il cielo azzurro sopra di me, e studiare le belle
ragazze nude che prendevano posto nella vasca accanto.
Un giorno ero al bagno, ad Esalen, e vicino a me c'erano una stupenda
ragazza ed un ragazzo; apparentemente non si conoscevano. Cercai subito
un modo di far conversazione con la ragazza; ma, mentre riettevo, il
ragazzo le chiese: “Senti, studio da massaggiatore: posso fare pratica su di
te?” “Certo”, rispose lei; uscirono dalla vasca e lei si sdraiò su di un tavolo
da massaggio.
“Che approccio!” mi son detto, ammirato: “Io non ne avrei mai immaginato
uno del genere.” Intanto lui le massaggiava un alluce: “Ora lo
sento” fece il ragazzo, “sento un piccolo incavo, è la ghiandola pituitaria?
” “Lei è ben lontano dalla ghiandola pituitaria, giovanotto!” sbu:ai
io. Mi guardarono inorriditi — mi ero tradito — e lui chiarì o:eso che
era uno studioso di riessologia. Chiusi gli occhi e nsi una profonda
meditazione.
Questo è un esempio di ciò che mi sconvolge. Mi sono occupato anche
di percezione extrasensoriale e di fenomeni paranormali. All'epoca
andava di moda un certo Uri Geller: era in grado, si diceva, di piegar le
chiavi accarezzandole con le sue dita. Geller mi invitò nella sua stanza
d'albergo, a seguire una dimostrazione di lettura del pensiero e piegatura
di chiavi: nel pensiero non mi lesse niente, credo che con me non ci possa
riuscire nessuno. Mio glio gli diede una chiave, e Geller la stronò: non
accadde nulla. Allora disse che funzionava meglio sott'acqua. Riuscite ad
immaginarci, tutti in piedi nel bagno, con l'acqua che scorre sulla chiave,
nel lavandino, e Geller che invano la strona con le dita? Non successe
nulla; e così non ho potuto studiare nemmeno questo fenomeno.
Volli così approfondire anche altre credenze; e pensate come sarebbe
stato facile indagare sugli stregoni, per scoprire che nessuno dei loro poteri
realmente funzionava. Ma mi occupai invece di cose in cui un numero
ancora maggiore di persone crede: ad esempio, della convinzione che abbiamo
di conoscere il modo di educare i giovani. Grandi scuole di pensiero
propugnano stupendi metodi per insegnare la letteratura, la matematica,
e così via: ma se ci fate caso l'erudizione peggiora col tempo, o comunque
non migliora; nonostante gli insegnanti, in tutti quei campi, continuino
un giorno dopo l'altro ad impiegare questi metodi stupendi. Questo sì è
un agire da stregone, un agire che non funziona! Andrebbe controllato;
come fanno a stabilire che un metodo è realmente e?cace? Un altro esempio:
il modo di trattare i delinquenti. È chiaro che in questo campo non è
stato fanno alcun progresso; tanti metodi, ma niente progressi: altrimenti
il numero di reati diminuirebbe.
Eppure questi metodi sono detti scientici. Li studiamo. E credo che
esista molta gente di buon senso che si lascia purtroppo intimidire da queste
pseudoscienze. Una maestra che abbia buone (ma personali) idee su
2
come insegnare a leggere è costretta dal sistema scolastico ad applicare altri
metodi, se non addirittura a convincersi che il proprio metodo non può
essere quello giusto. O la madre di un monellaccio: dopo averlo in qualche
modo castigato, si sentirà magari colpevole per il resto della vita per non
aver fatto quella che era la “cosa giusta” secondo gli esperti. Dovremmo
davvero esaminare più a fondo le teorie che nella realtà non funzionano,
le scienze che non sono scienze.
Gli studi pedagogici e psicologici che ho citato sono esempi di quelli
che chiamerei una scienza da cargo cult. Nei mari del Sud vive un popolo
che pratica infatti il “culto dei cargo”: durante la seconda guerra mondiale
hanno visto atterrare aerei carichi di ogni ben di Dio, ed ora vorrebbero
che la cosa continuasse. Hanno tracciato sul terreno delle specie di piste;
accendono fuochi ai loro lati; hanno costruito una capannuccia in cui si
siede un uomo con due pezzi di legno a mo' di cu?e, e da cui sporgono
dei bambù a mo' di antenne radio (l'uomo rappresenta il controllore di
volo); ed aspettano che gli aerei atterrino. Fanno tutto correttamente; la
forma è perfetta e rispetta quella originale: ma la cosa non funziona. Non
atterra nessun aereo.
Così parlo di scienze da cargo cult: sono scienze che seguono i precetti
e le forme apparenti dell'indagine scientica ma alle quali, però, manca
un elemento essenziale, visto che gli aerei non atterrano.
A questo punto dovrei indicarvi l'elemento mancante. Sarebbe però
altrettanto di?cile dello spiegare agli isolani dei mari del Sud come procedere
per far funzionare il loro sistema ed arrivare ad un certo benessere.
Non si tratta di una cosa semplice, come dir loro di migliorare la forma
delle cu?e. Ma c'è soprattutto una cosa che in genere manca nelle scienze
da cargo cult: un'idea che tutti ci auguriamo abbiate imparato a scuola;
non la esplicitiamo mai, speriamo che la scopriate da soli grazie a tutti
gli esempi di indagine scientica che avete studiato. Ora invece sarà
interessante formularla apertamente.
Si tratta dell'integrità scientica. Un principio del pensiero scientico
che corrisponde essenzialmente ad una totale onestà, ad una disponibilit
à totale. Per esempio, quando si e:ettua un esperimento bisogna riferire
tutto ciò che potrebbe invalidarlo, e non soltanto quello che sembra in accordo
con le aspettative; le altre cause che potrebbero insomma originare
gli stessi risultati. Bisogna riferire tutti i punti superati di precedenti esperimenti,
e spiegare cosa sia avvenuto di nuovo (e come); ed accertarsi che
anche gli altri possano capire che sono stati davvero superati.
Vanno dati i dettagli che potrebbero mettere in forse l'interpretazione,
se vi sono noti. Dovete fare del vostro meglio per spiegare qualsiasi
eventuale discordanza. Se elaborate una teoria, e la pubblicate, dovete
pubblicare tutti i fatti che la contraddicono oltre a quelli che la sostengono.
3
Ma c'è un problema ancor più sottile. Quando avete sistemato le idee
in una teoria completa e la riferite, dovete accertarvi che i fenomeni che
la teoria spiega non siano proprio soltanto quelli che vi hanno fatto venire
in mente l'idea originale: la teoria, una volta completata, deve quadrare
con altri fenomeni ancora. Insomma occorre fornire tutte le informazioni
che aiuteranno gli altri a giudicare il valore del vostro contributo; non si
possono dare solo quelle che orientano in una determinata direzione.
Questa idea sarà ancora più chiara se la si confronta, ad esempio, con
la pubblicità. Ieri sera ho sentito a:ermare che l'olio Wesson non impregna
il cibo: beh, è vero. Non è uno slogan disonesto. Ma sto parlando di
qualcosa di più: l'integrità scientica si colloca ad un livello più alto della
non-disonestà. Quello slogan pubblicitario avrebbe dovuto aggiungere
che nessun olio impregna il cibo, se usato alla giusta temperatura. Ad una
temperatura diversa, invece, tutti impregnano il cibo, compreso l'olioWesson.
In questo modo si fornisce un rapporto d'implicazione causa–e:etto,
non il semplice fatto (che in sé è vero). Questa è la di:erenza con la quale
dobbiamo misurarci.
Sappiamo per esperienza che la verità nisce sempre col venire a galla.
Altri scienziati ripeteranno il vostro esperimento, e scopriranno se era
corretto o no. I fenomeni della natura saranno o no in accordo con la
vostra teoria. E magari otterrete una fama temporanea ma, se non avrete
lavorato con accuratezza, la vostra reputazione di scienziato non sarà
buona. Sono questa integrità, questa volontà di non autoingannarsi, che
mancano alla ricerca delle scienze da cargo cult.
Gran parte delle di?coltà, per le scienze da cargo cult, dipendono dall'argomento,
o meglio dalla inapplicabilità del metodo scientico all'argomento.
Ma non sono le uniche di?coltà; questi sono i motivi per cui gli
aerei non atterrano, ma resta il fatto che non atterrano.
Abbiamo imparato molto, dall'esperienza, su come evitare di autoingannarci.
Faccio un esempio: Millikan ha misurato la carica dell'elettrone
con un esperimento in cui venivano studiate delle gocce di olio in
caduta libera, ed ha ottenuto una risposta che oggi noi sappiamo essere
non del tutto corretta. Non lo è perché Millikan non aveva il valore esatto
della viscosità dell'aria1. È interessante studiare la storia delle misure della
carica dell'elettrone dopo Millikan: se riportaste quelle misure su una
curva temporale, vi accorgereste che la prima è leggermente superiore a
quella di Millikan, la successiva ancora di poco superiore e così via, no a
raggiungere un valore signicativamente più grande.
Perché mai non si è trovata subito la cifra più alta? È una storia di cui
gli scienziati di oggi si vergognano, eppure il motivo è chiaro. Ogni volta
che uno scienziato otteneva un valore molto superiore a quello di Millikan
pensava di avere sbagliato, e cercava l'errore. Se la misura era vicina a
quella di Millikan, non tentava così accuratamente di rintracciare degli
4
errori: e di conseguenza eliminava i valori troppo discordanti. Questo ci è
servito da lezione, e non so:riamo più di questa malattia.
Mi spiace però dire che, a quanto ne so, non esiste un corso universitario
che comprenda la storia, la lunga storia di come si sia imparato
ad evitare l'autoinganno. Forse contiamo sul fatto che gli studenti la imparino
per osmosi. Il primo principio è: non ingannare se stessi. Ma la
persona più facile da ingannare siamo proprio noi stessi, quindi occorre
molta vigilanza. Se non ingannate voi stessi, sarà poi facile comportarvi in
maniera corretta anche verso tutti gli altri scienziati: vi basterà per questo
essere onesti nel senso convenzionale del termine.
Vorrei aggiungere una cosa assai meno sostanziale per la scienza, ma
di cui sono personalmente convinto: non si deve nemmeno tentare di ingannare
i non scienziati, quando si parla “da scienziato”. Non vi sto dicendo
di non mentire a vostra moglie o alla vostra danzata, cioé nella
vita quotidiana, quando vi comportate come ogni altro essere umano; vedetevela
per questo col vostro rabbino. Parlo di un'integrità ulteriore, speci
ca; parlo non solo del non mentire, ma del farsi in quattro per mettere
in evidenza dove forse si è sbagliato: ciò fa parte dell'agire scientico. E
questa è la vostra responsabilità di scienziati, sia nei confronti dei colleghi
sia, secondo me, verso tutti gli altri.
Ad esempio, sono rimasto sorpreso da una conversazione avuta con un
amico che doveva parlare alla radio. Si occupa di cosmologia e di astronomia,
e si chiedeva come spiegare le applicazioni pratiche delle sue ricerche.
“Tanto”, dissi io, “non ce ne sono.” “Già, ma se dico così non
nanzieranno mai più ricerche come la mia.” Secondo me, questa era
disonestà. Se vi presentate come uno scienziato, dovete spiegare quello
che state veramente facendo. Se nessuno vorrà nanziarvi, dopo, beh. . .
questa è una decisione che spetta a loro.
Un esempio pratico del principio che vi ho indicato è questo: se avete
deciso di vericare una teoria o di spiegare qualche nuovo concetto dovete
pubblicarne i risultati, qualsiasi essi siano. Se pubblichiamo soltanto
risultati di un certo tipo possiamo far apparire valide le nostre argomentazioni;
ma dobbiamo pubblicare anche i dati negativi.
La stessa rigorosa integrità va mantenuta anche quando degli enti governativi
vi chiedono un parere. Immaginiamo che un senatore vi domandi
se convenga cercar petrolio in una località della sua circoscrizione elettorale,
e che invece le vostre ricerche concludano che sia meglio farlo altrove.
Se non pubblicate i vostri risultati, non avrete dato nessun parere
scientico; sarete stati usati. Se la vostra risposta sarà stata confacente
agli interessi dei governanti o dei politici, questi la renderanno nota come
argomento a loro favore; altrimenti non la divulgheranno di certo. Beh,
questa non la chiamerei di certo una consulenza scientica.
Ci sono altri errori tipici di una scarsa scienticità. Quando insegna-
5
vo a Cornell parlavo spesso con quelli del Dipartimento di psicologia; ed
una studentessa un giorno mi descrisse un esperimento che intendeva effettuare.
Era stato scoperto che nelle circostanze X i topi reagivano con
un comportamento A; lei si chiedeva se, cambiando le circostanze in Y, il
comportamento sarebbe stato diverso: e voleva appunto proporre un esperimento
per studiare i topi nelle condizioni Y e controllare se la reazione
sarebbe o no stata A.
Le spiegai che occorreva innanzi tutto ripetere nel suo laboratorio il
primo esperimento, per vedere se anche lei poteva ottenere il risultato A
nelle condizioni X; e solo allora avrebbe dovuto cambiare le condizioni in
Y, per vedere se A mutava. Soltanto così avrebbe saputo che la di:erenza
era dovuta alla variante scelta, invece che a qualche altro fattore di cui
essa non aveva tenuto conto.
Entusiasta di questa idea, la studentessa andrò a trovare il suo professore.
Giammai, disse lui: la prima esperienza è già stata fatta; ripeterla
sarebbe una perdita di tempo. Era il 1947, e la prassi corrente era
di non ripetere gli esperimenti nel campo della psicologia; ma soltanto di
modicarne le condizioni.
Oggi rischiamo di trovarci nella stessa situazione, persino nel glorioso
campo della Fisica. Sono rimasto sbalordito quando mi hanno riferito
di un esperimento, svolto con il grande acceleratore di particelle del
National Accelerator Laboratory, in cui un ricercatore ha utilizzato dell'idrogeno
pesante. Per paragonare i risultati da lui ottenuti a quelli che
si sarebbero avuti usando invece l'idrogeno leggero, ha utilizzato i dati di
un esperimento con l'idrogeno leggero eseguito da un altro ricercatore; ma
con di:erenti metodi e di:erenti apparecchiature. Gli ho chiesto il perché;
ed egli ha spiegato che, col pretesto che tanto i dati ottenuti sarebbero stati
per forza uguali a quelli già ricavati in precedenza, non gli avevano concesso
l'uso delle apparecchiature (che sono costosissime, e non riescono
a soddisfare tutte le richieste dei sici) per ripetere l'esperimento usando
l'idrogeno leggero. Insomma, i responsabili del programma del National
Accelerator Laboratory sono tanto smaniosi di nuovi risultati, e della conseguente
pubblicità (che verrà poi usata per ottenere nuovi nanziamenti)
da rischiare di distruggere essi stessi il valore degli esperimenti — che pure
sono l'unico scopo per cui esiste il laboratorio che essi dirigono. È spesso
di?cile per i sici sperimentali compiere il proprio lavoro nei modi che
l'integrità scientica esigerebbe.
Non tutti gli esperimenti di psicologia, però, sono ra:azzonati come
quello di cui vi ho raccontato. Ad esempio, si sono fatti correre tantissime
volte dei topi attraverso dei labirinti di ogni specie senza approdare a nulla
di particolarmente signicativo; ma nel 1937, però, un certo Young compì
un esperimento assai interessante. Aveva costruito un lungo corridoio che
aveva su di un lato delle porte da cui i topi entravano, e sull'altro ancora
6
delle porte: dietro ad una delle quali veniva posto del cibo. Young voleva
vedere se poteva riuscire ad insegnare ai topi a passare dalla terza porta
a partire da quella da cui entravano, qualunque essa fosse. Invece no: i
topi si precipitavano sempre direttamente verso la porta dietro la quale si
trovava il cibo la volta precedente.
Ma come facevano i topi a riconoscere proprio quella, in un corridoio
costruito a regola d'arte in modo che ogni porta fosse identica alle altre?
Quella porta doveva avere qualcosa di particolare. Young le riverniciò, e
poi controllò che la supercie fosse, per tutte, sempre assolutamente identica.
Eppure i topi coglievano una di:erenza. Forse annusavano un odore
di cibo? Young sparse dei prodotti chimici, che modicavano gli odori ad
ogni passaggio. I topi continuavano a distinguere una qualche di:erenza.
Suppose allora che i topi si orientassero secondo la luce esterna o regolandosi
sull'aspetto del laboratorio sopra di loro, proprio come degli esseri
umani avrebbero potuto fare, e coprì completamente il corridoio. Niente
da fare.
Inne scoprì che i topi si orientavano sfruttando gli echi del rumore
dei loro passi nel corridoio; e lo cosparse di sabbia nissima. Una dopo
l'altra, aveva eliminato ogni possibilità di errori sistematici; e poté ottenere
inne che i topi passassero dalla terza porta. Ma se rendeva meno rigida
una qualsiasi delle sue precauzioni, il comportamento dei topi cambiava.
Ora, dal punto di vista scientico, l'esperimento di Young merita un 30
e lode; dà senso a tutti gli altri, perché scopre gli indizi seguiti davvero dai
topi, e non quelli immaginati invece dal ricercatore. Insomma ci indica
esattamente le condizioni in cui operare, e cosa fare in tutti gli esperimenti
simili per renderli accurati ed averne sotto controllo ogni elemento.
Ho studiato gli sviluppi di questa ricerca. Nei resoconti degli esperimenti
successivi non si accennava mai a Young. Nessuno faceva uso dei
suoi criteri, né copriva di sabbia i corridoi nei quali i topi si muovevano.
Continuavano a far correre i topi come prima, senza tener conto delle
grandi scoperte di Young e senza citarne le pubblicazioni; e questo perch
é Young non aveva scoperto nulla di nuovo sui topi. In realtà egli aveva
invece scoperto come ci si deve comportare per sperimentare sui topi. E
trascurare ricerche come queste è tipico delle scienze da cargo cult.
Un ultimo esempio: gli esperimenti sulla percezione extrasensoriale recentemente
condotti da Rhine ed altri. Le critiche (e le autocritiche) sono
state assai numerose, le tecniche sperimentali sono migliorate, e contemporaneamente
sono diventati sempre meno clamorosi i risultati — no a
scomparire del tutto. Tutti i parapsicologi sono a caccia dell'esperimento
che possa essere ripetuto in identiche condizioni e con identici risultati,
così da ottenere dei dati statistici. Fanno correre un milione di topi. . .
no, scusate, di persone, ed ottengono un certo risultato. Ma ripetendo l'esperimento
non ottengono più un risultato compatibile col precedente. E
7
quindiquindi adesso sostengono che è irrilevante giungere ad un esperimento
ripetibile. Ma, questa, è scienza?
Rhine parla anche di un nuovo modo di agire, nel discorso con cui si
dimette dalla carica di direttore dell'Istituto di parapsicologia. Nel dire
ai colleghi quello che devono fare, raccomanda loro di dedicarsi solo agli
studenti che abbiano dimostrato la loro capacità di ottenere con regolarità
dei risultati extrasensoriali soddisfacenti; e di non perdere tempo invece
con studenti magari ambiziosi e dediti, ma che invece ottengano raramente
dei risultati. È assai pericoloso insegnare agli studenti che ciò che si
vuole da loro è l'ottenere un certo risultato, invece del modo per condurre
un esperimento con integrità scientica.
Vi auguro una cosa sola: la fortuna di trovarvi sempre in una situazione
che vi consenta di mantenere liberamente l'integrità di cui ho parlato,
e di non sentirvi costretti a perderla per conservare il posto, trovare fondi,
o altro2. Possiate voi avere questa libertà.
8
Lo scopo di queste pagine
Più di una volta, parlando con miei ex-studenti (mesi od anni dopo che
avevano sostenuto il mio esame di laboratorio), mi sono sentito dire che
parte dei loro dati era stata modicata in modo che i risultati nali fossero
più “accettabili”. Questo mi ha fatto capire di non esser riuscito a insegnar
loro una delle componenti fondamentali della ricerca scientica, ossia l'onest
à; per questo motivo, nell'ultima lezione, ho cominciato a distribuire
in aula copie di questo testo: sperando che un'intelligenza superiore alla
mia potesse meglio comunicare ai miei studenti questi concetti.
Note
1 La storia non è tutta qui. Robert Millikan, premio Nobel per la Fisica
nel 1924, pubblicò il primo articolo sulla misura della carica dell'elettrone
nel 1910; ed il conclusivo, e più importante, nel 1913. Quest'ultimo in
particolare conteneva dei risultati basati sulla misura della carica di 58
gocce che “. . . non sono un gruppo selezionato, ma rappresentano tutte
le gocce studiate per 60 giorni consecutivi; nel corso dei quali l'apparato
sperimentale è stato più volte smontato e ricostruito”. La carica elettrica
delle 58 gocce era multipla intera di una stessa grandezza fondamentale
con tale precisione che solo uno dei loro valori di:eriva per più dello 0.5%
da quanto atteso.
L'esame postumo dei quaderni di laboratorio di Millikan ha rivelato
che le gocce misurate erano state in totale 140, e che dal campione erano
state eliminate tutte quelle con valore della carica distante da quello suggerito
dalle 58 centrali; questo allo scopo di ottenere un errore di misura
molto più piccolo del reale.
Alla base della frode c'era sia il desiderio di gloria sia la rivalità di
Millikan con un altro scienziato, Felix Ehrenhaft, che nel 1910 aveva pubblicato
misure eseguite con un apparato simile a quello di Millikan dalle
quali, per l'entità degli errori che non gli facevano ottenere con precisione
solo multipli di una stessa grandezza, egli deduceva la non esistenza di
una quantità fondamentale di carica elettrica.
Per nire, dagli appunti si scoperse anche che l'idea di usare gocce
d'olio era dovuta ad un laureando di nome Harvey Fletcher; Millikan
originariamente usava acqua: ed una quantità non trascurabile di essa
evaporava nel corso delle misure, falsando sistematicamente la determinazione
della massa della goccia. Millikan si appropriò dell'idea del suo
studente, che da lui non venne nominato in alcun modo nella comunità
scientica; insomma il suo agire non è stato, per più motivi, esattamente
quello che Feynman si sarebbe aspettato da uno scienziato.
9
(Queste notizie sono riprese dal libro di Federico Di Trocchio “Le
bugie della scienza”, Mondadori 1993)
2 Probabilmente Feynman non si aspettava di dover mettere alla prova
personalmente le sue convinzioni entro breve tempo. Pochi anni dopo
infatti fu a capo della commissione presidenziale d'inchiesta sul disastro
della navetta spaziale Challenger (esplosa nei primi minuti dopo il lancio
il 28 gennaio 1986): e dovette lui stesso lottare contro le fortissime pressioni
di politici e militari, che non volevano rivelasse come la nasa conoscesse
benissimo i difetti strutturali della navetta, ed era conscia insomma di
esporre gli astronauti (e non solo loro; a bordo c'era un passeggero civile,
l'insegnante di liceo Sharon Christa McAuli:e) al rischio concreto della
propria vita; ma che, per motivi di prestigio e di nanziamento, aveva
deciso di tacere su difetti e rischi.
La storia completa si trova nel secondo volume della biograa di Richard
Feynman, “What Do You Care What Other People Think?”; la traduzione
italiana, dal titolo “Che t'importa cosa dice la gente?” è edita in
Italia da Zanichelli.
1
Rispondi Citando
Segnalibri