Nella notte, una dea dà forma all’oscurità con la sua luce incerta e inquietante: è la Luna, Selene degli antichi greci. Venerata come una delle manifestazioni della dea vergine Artemide – e come lei bellissima e talvolta crudele - la luna è il costante riferimento per chi vive la veglia e la solitudine, e a lei si rivolge per esprimere la propria umana fragilità.
Ma il suo volto pallido ha da sempre suscitato anche la curiosità e la nostalgia per mondi lontani e inconoscibili, così presenti però nella nostra esperienza quotidiana da far immaginare possibilità di vita e di contatti umani in qualche modo simili ai nostri e sperimentabili.
Dagli inni religiosi dell’antica Grecia le due ‘facce’ della luna – il suo essere divinità e insieme luogo dell’immaginario - trovano grande spazio nel percorso espressivo di moltissimi scrittori e poeti.

Non c'è simbolo astrale o personaggio mitologico che abbia il misterioso fascino della Luna.
Tutto ciò che riguarda questo simbolo ha che fare con cose mutevoli e sfuggenti.
Per i greci era Selene (da Sèlas = splendore), nata dalla titanessa della luce Theia, chiamata anche Tia o Tea oppure Euryphaessa, "colei che splende fin lontano"; Theia si era unita al fratello Iperione, forma contratta d'Iperionide (quello di sopra), identificato con la luminosità del cielo. "Teia, risplendendo a tutti i mortali e agli dei immortali che possiedono l'ampio cielo, giacendo con Iperione in amore, generò Elios, il grande Sole, Selene, la splendida Luna, ed Eos, la luce dell'Aurora."




Era spesso raffigurata nel firmamento alla guida del carro lunare trainato dai candidi buoi che Pan le aveva donato per consolarla dell'inganno grazie al quale era riuscito a sedurla: nascosto il pelo irsuto e nerastro sotto il vello di una bianca pecora, aveva potuto avvicinarla convincendola a salire sulla sua groppa per poi godere di lei, ormai consenziente. Questo racconto cela probabilmente la traccia di un antico rito orgiastico, che aveva per scenario il chiaro di luna della magica notte di Calendimaggio, quando la regina della festa cavalcava in piedi un maschio prima di congiungersi con lui in un sacro amplesso.
Un'altra versione racconta la travolgente passione del dio Pan, tanto brutto e oscuro quanto Selene era bella e splendente, ma Selene amava l'oscurità ricevendone l'abbraccio ogni notte.
A lei si congiunse nel talamo una volta Zeus dall'amplesso nacque Pandia, la fanciulla che, tra i beati del cielo ha forma tanto avvenente. Si narrava, inoltre che ogni sera Elios adagiava la sua aurea quadriga sull'Oceano, dove sorgeva Selene, con la quale giaceva nella notte. Poi si salutavano e, mentre il dio solare dormiva nella coppa forgiata da Efesto aspettando l'arrivo della sorella Eos, la dea dell'Aurora, Selene percorreva il cielo stellato in compagnia delle nove sacerdotesse che badavano al suo argenteo cocchio. Per venticinque giorni i due fratelli amanti s'incontravano, ma gli altri cinque Selene, all'insaputa di Elios, si recava dietro la catena montuosa del Latmo, in Asia Minore, per dedicarsi all'amato Endimione col quale giaceva per tre giorni (quelli del novilunio quando la Luna non'è visibile). Questo è il racconto più ricco di particolari suggestivi, il nome Endimione significa "colui che dimora dentro" e il "dentro" in questo caso è il grembo di una grotta, dove la dea lo vide per la prima volta, innamorandosene perdutamente. Così sdraiatasi al suo fianco, lo baciò sulle palpebre e da quel momento i suoi occhi non si riaprirono più, suggellando un sonno eterno.
Si racconta inoltre che da Selene ed Endimione nacquero cinquanta figlie, tante quanti sono i mesi di un Olimpiade. Ciò è da mettere in relazione alla tradizione secondo la quale Endimione sarebbe stato un Re dell'Elide, la terra dove vennero fondati i giochi Olimpici.

La trama è semplice e bella. La Luna è vicina alla Terra, "L'avevamo sempre addosso, la Luna, smisurata": così vicina che quando era plenilunio quasi si bagnava nel mare, perché anche le maree erano particolarmente alte, non quelle poche decine di centimetri a cui siamo abituati oggi.

E se Terra e Luna si sfiorano, che cosa c'è di più naturale per Qfwfq, suo cugino sordo, il capitano e sua moglie, se non prendere una scaletta, andar sotto la Luna con una barca e, proprio quanto il satellite è alla massima vicinanza, salirvi agilmente sopra? Ma c'è persino di più: la Luna, nel suo passar vicino al mare e alle terre emerse, attira sulla sua superficie piccoli animaletti, erbe, radici, che si fermano sotto le sue scaglie - scaglie di Luna - e fermentando danno origine a un latte, un po' acido forse, ma nutriente e buonissimo. Andar sulla Luna è come andar per fattorie a ricavare del buon latte fresco - certo di Luna, ma non meno ghiotto.

E se anche questo non bastasse, pensate allora alla Luna, alla cui luce è così semplice innamorarsi. E sotto quella Luna così immensa, così grande, che cosa c'è di più naturale se non un grande amore? Specialmente se la moglie del capitano, la signora Vhd Vhd suona l'arpa "aveva braccia lunghissime, argentate in quelle notti come anguille (…)".

"Così cominciò la storia del mio innamoramento per la moglie del capitano, e delle mie sofferenze. Perché non tardai ad accorgermi a chi andavano gli sguardi più ostinati della signora: quando le mani di mio cugino si posavano sicure sul satellite, io fissavo lei, e nel suo sguardo leggevo i pensieri che quella confidenza tra il sordo e la Luna le stava suscitando, e quando egli spariva per le sue misteriose esplorazioni lunari la vedevo farsi inquieta, stare come sulle spine, e tutto ormai m'era chiaro, di come la signora Vhd Vhd stava diventando gelosa della Luna e io geloso di mio cugino."

Qfwfq è innamorato della moglie del capitano, che a sua volta ama il cugino sordo del protagonista, il quale ha una sua sintonia naturale con la Luna, e neanche si accorge di aver destato l'attenzione della signora. O forse sì, ma non se ne cura.

Ecco dunque che la Luna esercita due forme di attrazione: gravitazionale e "animale", per dir così. Quest'ultima in qualità di nutrice (il latte lunare) e di donna (oggetto di desiderio da parte dello zio). E in entrambi gli aspetti, la Luna è antagonista di Madre Terra (nutrice degli uomini) e di una donna, nel contendere l'attenzione del cugino alla signora Vhd Vhd.

Inesorabilmente le maree fanno il loro lavoro e arriva il giorno in cui la Luna è sì abbastanza vicina da salirci sopra, ma i protagonisti hanno una solo tentativo per scendere con un tuffo e tornare sul pianeta natale. Non possono sbagliare. Rischiano di rimanere confinati su quel satellite destinato ad essere un'isola nello spazio. "Ed ecco, appena mio cugino era salito su per la scala, la signora Vhd Vhd disse: - Oggi ci voglio andare anch'io, lassù!

Non era mai successo che la moglie del capitano salisse sulla Luna. Ma Vhd Vhd non s'oppose, anzi quasi la spinse di peso sulla scala, esclamando: - E vacci!-"

Dunque la moglie del capitano e il cugino sordo sono sulla Luna. Ma il cugino non desidera altro che appartarsi con lei, la Luna. E si nasconde in una piega lunare. Finché non è il momento di tornare, e rieccolo sulla Terra con la sua consueta capriola. Senza neanche curarsi della sua innamorata terrestre, la povera signora Vhd Vhd.

E la moglie del capitano? Può tornare sulla Terra? Al centro di un triangolo di un marito deluso da lei, lei delusa dal folle amante della Luna e di un innamorato da lei respinto? Decide d'istinto. E rimane sulla Luna: è il tentativo estremo, violento, di identificarsi con il satellite, oggetto di desiderio del cugino sordo: "Se quel che ora mio cugino amava era la Luna lontana, lei [la moglie del Capitano, ndr] sarebbe rimasta lontana, sulla Luna".

È lei, la moglie del capitano, che conferisce un'anima alla Luna, popolandola di se stessa: una Luna altrimenti deserta e inospitale. È la moglie del Capitano che "rende Luna la Luna e che ogni plenilunio spinge i cani tutta la notte ad ululare, ed io con loro" - dice Qfwfq.

Sono quindi il desiderio, il sogno, le speranze umane che rendono Luna la Luna: una donna innamorata (l'umano) che si identifica in un oggetto inanimato, ma amato da colui che lei ama, nel trasferimento totale - estremo, appunto.

Una doppia metamorfosi, dunque, della donna che si fa Luna, innervando di se stessa il satellite, e della Luna che si fa donna, acquisendo un'anima.

Di mito, qui, ce n'è di che sfamarsi.

Stefano Sandrelli

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A Babilonia invece la Luna era chiamata Sin (Nanna per i Sumeri) ed era considerata una divinità maschile, il "Padre degli dei" e "Signore della conoscenza e della saggezza".
Se la Luna, o meglio il Luno, appariva come supremo reggente, ciò era dovuto a un dottrina maturata astronomicamente.
Luna e Sole sono, infatti, due opposti: nella loro posizione perfetta, quando la prima è piena, stanno l'una di fronte all'altro; essa, infatti, sale nel cielo quando il Sole tramonta, a mezzanotte allorché il secondo si trova al punto più basso, è al culmine mentre cala al suo sorgere; quanto più si avvicina al Sole, tanto più perde splendore fino a quando, novilunio diventa invisibile. Se dunque cerchiamo una posizione ottimale per i due astri maggiori cioè una posizione nella quale la loro essenza si manifesti, che agisca nel modo più intenso, questa è per entrambi la posizione di mezzanotte, quando la Luna piena è in culminazione. Al Sole in quel momento appartiene il punto opposto del cielo, esso si trova cioè in quella posizione in cui è invisibile: è agli inferi; ne consegue che, dei due appartiene alla Luna il mondo superiore, al Sole l'inferiore: assai in contrasto con il nostro sentimento, ma astronomicamente esatto.
D'altronde la luce dei pianeti, la "luce degli dei", risplende di notte mentre di giorno scompare a causa del Sole: " Esso è dunque la forza delle tenebre, degli inferi. In effetti, come la Luna diviene invisibile man mano che si avvicina al Sole ed entra nel suo campo per poi sprofondare addirittura nel modo infero, così si comportano gli altri pianeti e persino le stelle fisse". Per questo motivo nell'astrologia babilonese la Luna era posta in primo piano rispetto al Sole, al contrario di quanto avveniva in Egitto, dov'era il secondo a primeggiare; era chiamata "il frutto che si riproduce da se stesso". Sin, dio maschile e trino, simboleggiava la manifestazione di quel principio individuato nelle sue tre forme di vita, morte e rinascita. Era rappresentato sul battello lunare mentre navigava attraverso la volta celeste.
Il dio-luna è per eccellenza il dio della gente nomade, essendo la luna loro guida e protezione di notte quando, per gran parte dell'anno, intraprendono le loro migrazioni, così come il dio-sole è il dio principale delle popolazioni dedite all'agricoltura. Il culto una volta introdotto tenderebbe a perseverare e lo sviluppo dell' astrologia, che culmina nell'invenzione del calendario ed in un sistema dell'interpretazione dei movimenti degli astri nel cielo stellato, sarebbe un fattore importante nel mantenere la posizione di Sin nel pantheon.

Il primo ricordo...

Alla luna

http://aac.sunrise.it

O graziosa luna, io mi rammento
che, or volge l'anno, sovra questo colle
io venia pien d'angoscia a rimirarti:
e tu pendevi allor su quella selva
siccome or fai, che tutta la rischiari.
Ma nebuloso e tremulo dal pianto
che mi sorgea sul ciglio, alle mie luci
il tuo volto apparia, che travagliosa
era mia vita: ed è, nè cangia stile
o mia diletta luna. E pur mi giova
la ricordanza, e il noverar l'etate
del mio dolore. Oh come grato occorre
nel tempo giovanil, quando ancor lungo
la speme e breve ha la memoria il corso
il rimembrar delle passate cose,
ancor che triste, e che l'affanno duri!

E, a proposito di viaggi sulla luna, c'è un film che mi piacerebbe molto vedere: "Le Voyage dans la lune" di Georges Méliès (1902). Primi novecento, surreale. Come dello stesso genere è Metropolis, anch'esso un desiderio ancora insoddisfatto. Ma, considerato il livello di quello che trasmettono ora in televisione, posso anche metterci una pietra sopra e orientarmi invece sul meno pratico, ma più sicuro noleggio. bubble.gif


Il viaggio nella luna è considerato il primo film di fantascienza della storia del Cinema.
Il regista francese Georges Melies (prestigiatore e direttore del teatro parigino “Robert Houdin”, nel quale si rappresentavano spettacoli d’illusionismo) fece tutto da solo: sceneggiatura, fondali, costumi, direzione, fotografia, produzione e... vi recitò pure.


Al Club degli Astronomi il prof. Barbenfouillis (G. Méliès) illustra il progetto del suo viaggio sulla Luna. Sei scienziati entrano con lui in un obice che, sparato da un cannone, si conficca nell'occhio destro del satellite. I viaggiatori sono catturati dai seleniti, metà insetti e metà uccelli. Fuggono, rientrano nell'obice che precipita verso la Terra, sprofonda nel mare e viene recuperato da un battello. Trionfo finale.
Trasse ispirazione dal romanzo di Giulio Verne Dalla terra alla luna (1865) per i primi dieci quadri, e da quello di H. G. Wells First Men in the Moon (1901) per quanto riguarda il seguito, con i seleniti, curiosi abitanti della Luna aventi forma di insetti. Potrebbe inoltre essere stato influenzato dal capitolo del manuale di magia di Hopkins, in cui viene descritto un gioco per lanterna con lo stesso titolo. Il tema lunare era già presente in una delle sue prime opere (La Lune à un mètre, 1898) e sarà un motivo ricorrente in molta della sua successiva produzione.
Ma, frutto di una lunga tradizione letteraria (Ariosto, Cyrano de Bergerac, Poe, Verne, H.G. Wells), il tema del viaggio fantastico sulla Luna era diffuso nel teatro e negli spettacoli di fiera dell'ultimo Ottocento (è del 1875 “Le Voyage dans la Lune”, operetta di J. Offenbach).
Alcuni esperti i di cinematografia affermano che il film è un adattamento cinematografico di uno spettacolo da fiera che aveva lo stesso titolo e che era stato prodotto dallo stesso Méliès.

Melies rielabora in modo originale i due racconti da cui trae ispirazione, stemperandone la solennità e aggiungendovi una vena grottesca e ironica: gli astronauti che intraprendono il viaggio verso la Luna sono borghesucci che dispongono alacremente i preparativi del gigantesco razzo, concludono il loro viaggio schiantandosi sul volto lunare, sognano durante il loro riposo attrici di varietà, e infieriscono stizziti sui Seleniti, gli abitanti della luna.
E' in scene come queste che si dispiegano l'umorismo grottesco e il gusto per l'esagerazione scenografiaca, elementi esseziali del barocchismo di Méliès, per cui il cinema è un balletto di stampo teatrale, intriso di sarcasmo e di un'inesauribile vena fantastica.

Melies racconta:
"Ricordo che la Luna (la donna nel crescente lunare) era Bleinette Bernon, una cantante di una music hall, le stellle ballerine dello Chatelet e tra gli uomini c'erano cantanti d'operetta e io stesso. I Seleniti erano acrobati del circo Folies-Bergère."

Un uomo e una donna di spalle, con ogni probabilità l'artista e la moglie, contemplano insieme il pallido chiarore lunare. Negli elementi naturalistici che incorniciano la scena si ravvisano espliciti riferimenti simbolici: a destra la quercia sradicata e in bilico sul crinale richiama la morte, alla quale sulla sinistra si oppongono le rigogliose fronde di un abete, segno di vita e di speranza. Seppur chiuso ai lati dall' avvolgente spirale boschiva, lo spazio della tela si approfondisce a cannocchiale sul cielo…

http://www.testimoniare.org

... e di notte esco per la campagna e specie quando c’è una grossa luna che sale sulla pianura gelata o al di là dei filari di pioppi l’estate mi prende come un’ansia di totale catastrofe. Ora la luna è esattamente un mondo lontano e per lo più inutile se si eccettuano le espressioni dei poeti e degli innamorati, e io non sono poeta né innamorato, Dio mio non essere innamorato a vent’anni né poeta ed egualmente traboccare di febbre sconfinata di fare mio il mondo o di morire e preferibilmente morire, e dicevo che fai tu luna in ciel dimmi che fai mai più che al quesito sulla luna avrei voluto trovare risposta su me stesso che ci stavo a fare al mondo, e non c’era risposta convincente e ancora sentivo voglia di morire, però altre volte se la luna era proprio grande avevo chissà l’impressione che sarei diventato grande anch’io, qualche segno del mio passaggio sulla terra l’avrei pur lasciato,…

G. Berto, Il male oscuro

Ora la luna d'ottobre allaga il cielo; e io vedo a traverso i vetri le punte dei cipressi, nere e immutabili, che in quella notte toccavano le stelle.

Gabriele d'Annunzio, libro II, Il piacere

La luna sta dove si trovano tutti i tempi perduti, le promesse infrante, le intenzioni che non sono mai state messe in atto e dove finiscono tutti i desideri inappagati.


http://free.imd.it

Io ho un rapporto ambivalente con la Luna.
Stasera le ho scritto dei versi e questa mi sembra la tendina più appropriata (umilmente...)

Mmmmh!
Se non ci fossi tu, foglie, bisognerebbe inventarti!

La stessa cosa che penso di te!!

Altri versi di Li Po...

Pensieri in una notte quieta


Marcella Fusco

Davanti al mio letto il luccichio dei raggi della luna
fanno sembrare brina il pavimento.
Alzo la testa e osservo la luce lunare,
abbasso la testa e ripenso al paese d'un tempo.

Li Po

Alla Luna

Sei pallida perché
sei stanca di scalare il cielo
e fissare la terra
tu che ti aggiri senza compagnia
tra le stelle che hanno una differente
nascita, tu che cambi
sempre come un occhio senza gioia
che non trova un oggetto degno della
sua costanza?

Percy Bisshe Shelley

Gianni Rodari

C’était dans la nuit brune,
sur le clocher jauni,
la lune
comme un point sur un i.

Era nella notte bruna
sul campanile ingiallito
la luna
come un puntino su un’i.

Alfred de Musset

[...]
La luna saliva davanti a lui, e le voci della sera avvertivano l'uomo che la sua giornata era finita. Era il grido cadenzato del cuculo, il zirlio dei grilli precoci, qualche gemito d'uccello; era il sospiro delle canne e la voce sempre più chiara del fiume: ma era soprattutto un soffio, un ansito misterioso che pareva uscire dalla terra stessa; sì, la giornata dell'uomo lavoratore era finita, ma cominciava la vita fantastica dei folletti, delle fate, degli spiriti erranti. I fantasmi degli antichi Baroni scendevano dalle rovine del castello sopra il paese di Galte, su, all'orizzonte a sinistra di Efix, e percorrevano le sponde del fiume alla caccia dei cinghiali e delle volpi: le loro armi scintillavano in mezzo ai bassi ontani della riva, e l'abbaiar fioco dei cani in lontananza indicava il loro passaggio.

Grazia Deledda, Canne al vento.

Raggi di luna

Un'accesa rotondità lunare
cade frammentaria
adagiandosi sulle acque increspate
di un'illusione finita.

Non più un volto
che mi dia conforto.

Solo il ricordo evanescente
di una luce surreale
si riverbera ora nei miei occhi
sospesi in un delicato equilibrio
di infinite distanze.

Paola Carrozzo

Alla Luna

Oh splendida luna,
tu brilli nelle notti stellate
sopra l'acre desero,
sulle montagne verdi,
sulle pianure fertili.

La tua immagine splendente si riflette sul mare,
sulle teste ricce dei bimbi
facendoli sognare.
Abbracci, col tuo fascio di luce,
parte della terra.

I bimbi ti amano,
ti ammirano,
credono che tu abbia naso bocca ed occhi.

Gli uomini ti hanno conquistata,
sul tuo dorso una bandiera hanno piantata.
Al mattino cedi il posto al sole
che ti copre con il suo splendore.

Ciao luna, ci rivedremo stanotte.




Ricordo ancora l'ebbrezza con cui avevo scovato termini come "acre deserto" e "pianure fertili", e il vanto di sapere che la luna, di notte, abbraccia solo una parte della terra... Mi sentivo fighissima.
La verità è che, fin da molto piccola, mi sono sempre persa ad ammirarla, la luna, tutte le volte che mi è capitato di vederla. Da piccolissima mi chiedevo come mai, viaggiando in auto, ti venisse dietro...

Luce di luna
- chiara
Ombra di sassi
- scura.
Cani abbaiano lontano
pochi grilli
- l'ultima rosa gialla?

satya - 1986

...scioglie il miele
salpando l"oceano,
mutevolmente...


*now

LAMENTO PER IGNACIO SÁNCHEZ MEJÍAS

(1935)

Alla cara amica
Encarnación López Júlvez

2

Il sangue versato

Non voglio vederlo!
Di’ alla luna che venga,
ch’io non voglio vedere il sangue
d’Ignazio sopra l’arena.

Non voglio vederlo!

La luna spalancata.
Cavallo di quiete nubi,
e l’arena grigia del sonno
con salici sullo steccato.

Non voglio vederlo!
Il mio ricordo si brucia.
Ditelo ai gelsomini
con il loro piccolo bianco!

Non voglio vederlo!

La vacca del vecchio mondo
passava la sua triste lingua
sopra un muso di sangue
sparso sopra l’arena,
e i tori di Guisando,
quasi morte e quasi pietra,
muggirono come due secoli
stanchi di batter la terra.

No.
Non voglio vederlo!

Sui gradini salì Ignazio
con tutta la sua morte addosso.
Cercava l’alba,
ma l’alba non era.
Cerca il suo dritto profilo,
e il sogno lo disorienta.
Cercava il suo bel corpo
e trovò il suo sangue aperto.
Non ditemi di vederlo!
Non voglio sentir lo zampillo
ogni volta con meno forza:
questo getto che illumina
le gradinate e si rovescia
sopra il velluto e il cuoio
della folla assetata.
Chi mi grida d’affacciarmi?
Non ditemi di vederlo!

Non si chiusero i suoi occhi
quando vide le corna vicino,
ma le madri terribili
alzarono la testa.
E dagli allevamenti
venne un vento di voci segrete
che gridavano ai tori celesti,
mandriani di pallida nebbia.
Non ci fu principe di Siviglia
da poterglisi paragonare,
né spada come la sua spada
né cuore così vero.
Come un fiume di leoni
la sua forza meravigliosa,
e come un torso di marmo
la sua armoniosa prudenza.
Aria di Roma andalusa
gli profumava la testa
dove il suo riso era un nardo
di sale e d’intelligenza.
Che gran torero nell’arena!
Che buon montanaro sulle montagne!
Così delicato con con le spighe!
Così duro con gli speroni!
Così tenero con la rugiada!
Così abbagliante nella fiera!
Così tremendo con le ultime
banderillas di tenebra!

Ma ormai dorme senza fine.
Ormai i muschi e le erbe
aprono con dita sicure
il fiore del suo teschio.
E già viene cantando il suo sangue:
cantando per maremme e praterie,
sdrucciolando sulle corna intirizzite,
vacillando senz’anima nella nebbia,
inciampando in mille zoccoli
come una lunga, scura, triste lingua,
per formare una pozza d’agonia
vicino al Guadalquivir delle stelle.

Oh, bianco muro di Spagna!
Oh, nero toro di pena!
Oh, sangue forte d’Ignazio!
Oh, usignolo delle sue vene!

No.
Non voglio vederlo!
Non v’è calice che lo contenga,
non rondini che se lo bevano,
non v’è brina di luce che lo ghiacci,
né canto né diluvio di gigli,
non v’è cristallo che lo copra d’argento.
No.
Io non voglio vederlo!!




Federico García Lorca -

Luna Sciantosa..luna Difforme
Luna Triste,indifferente
Cala Lenta La Tapparella
Sul Languore Che Mi Pervade...

sandro bondi?

Santa Lucia

Sul mare luccica
Sul mare luccica
l'astro d'argento.
Placida è l'onda;
prospero è il vento.
Venite all'agile
Barchetta mia!
Santa Lucia, Santa Lucia

Con questo zeffiro
così soave,
oh! com'è bello
star sulla nave!
Su passeggeri
venite via!
Santa Lucia, Santa Lucia.

In' fra le tende
bandir la cena,
in una sera
così serena.
Chi non dimanda,
chi non desia;
Santa Lucia! Santa Lucia!

Mare sì placido,
vento sì caro,
scordar fa i triboli
al marinaro.
E va gridando
con allegria:
Santa Lucia! Santa Lucia!

O dolce Napoli,
O suol beato,
Ove sorridere,
Dove il creato,
Tu sei l'impero
Del armonia,
Santa Lucia, Santa Lucia!

Or che tardate,
bella è la sera.
Spira un auretta
fresca e leggiera.
Venite all'agile
barchetta mia!
Santa Lucia, Santa Lucia.

L'uomo in frack
Domenico Modugno

È giunta mezzanotte

si spengono i rumori

si spegne anche l'insegna di quell'ultimo caffè

le strade son deserte

deserte e silenziose

un ultima carrozza cigolando se ne va

il fiume scorre lento

frusciando sotto i ponti

la luna splende in cielo

dorme tutta la città



solo va un uomo in frack

ha il cilindro per cappello

due diamanti per gemelli

un bastone di cristallo

la gardena nell'occhiello

e sul candido gilet un papillon

un papillon di seta blu



s'avvicina lentamente con il cedere elegante

ha l'aspetto trasognato malinconico ed assente

e non si sa da dove vien

ne dove va

chi mai sarà

quell'uomo in frack




Buona notte

a dicendo ad ogni cosa

ai fanali illuminati

ad un gatto innamorato

che randagio se ne va



È giunta ormai l'aurora

si spengono i fanali

si sveglia a poco a poco tutta quanta la città

la luna si è incantata sorpresa impallidita

pian piano scolorandosi nel cielo sparirà

Sbadiglia una finestra sul fiume silenzioso

e nella luce bianca galleggiando se ne van

un cilindro un fiore e un frack

galleggiando dolcemente lasciandosi cullare

se ne scende lentamente sotto i ponti verso il mare

verso il mare se ne va

chi mai sarà

chi mai sarà

quell'uomo in frack



Addio al mondo

ai ricordi del passato

ad un sogno mai sognato

ad un attimo d'amore che mai più

ritornerà

E tu la Bindi ?

Si, hai vissuto il sogno di un rospo che attende la luna fuoriuscire da una nuvola, per gracchiare il suo canto d’amore. In quello attimo ha sognato per intero la tua vita, anche quella che tu dovrai ancora vivere. E svegliandosi ha pianto non riuscendo a trattenere con la sua zampa quel sogno che s’allontanava tra l’erba dei campi e l’azzurro del cielo. Tu eri… Tu sei quella immagine archetipo scappata, cercata, trovata e poi fuggita. Ora sei tu che tenti d’afferrarmi, pensi che sono un rospo, e lo sono! In questo mondo delle apparenze dove gli angeli hanno pure le mutande made in Paradise.

*non avevo notato quest'assonanza trasversale


(*faccine alle quali dire: risus a-BUND-at in ore stultorum)

and in ore capsae misticae

8 - DIALOGO DELLA TERRA E DELLA LUNA

Terra. Cara Luna, io so che tu puoi parlare e rispondere; per essere una persona; secondo che ho inteso molte volte da' poeti: oltre che i nostri fanciulli dicono che tu veramente hai bocca, naso e occhi, come ognuno di loro; e che lo veggono essi cogli occhi propri; che in quell'età ragionevolmente debbono essere acutissimi. Quanto a me, non dubito che tu non sappi che io sono né più né meno una persona; tanto che, quando era più giovane, feci molti figliuoli: sicché non ti maraviglierai di sentirmi parlare. Dunque, Luna mia bella, con tutto che io ti sono stata vicina per tanti secoli, che non mi ricordo il numero, io non ti ho fatto mai parola insino adesso, perché le faccende mi hanno tenuta occupata in modo, che non mi avanzava tempo da chiacchierare. Ma oggi che i miei negozi sono ridotti a poca cosa, anzi posso dire che vanno co' loro piedi; io non so che mi fare, e scoppio di noia: però fo conto, in avvenire, di favellarti spesso, e darmi molto pensiero dei fatti tuoi; quando non abbia a essere con tua molestia.
Luna. Non dubitare di cotesto. Così la fortuna mi salvi da ogni altro incomodo, come io sono sicura che tu non me ne darai. Se ti pare di favellarmi, favellami a tuo piacere; che quantunque amica del silenzio, come credo che tu sappi, io t'ascolterò e ti risponderò volentieri, per farti servigio.
Terra. Senti tu questo suono piacevolissimo che fanno i corpi celesti coi loro moti?
Luna. A dirti il vero, io non sento nulla.
Terra. Né pur io sento nulla, fuorché lo strepito del vento che va da' miei poli all'equatore, e dall'equatore ai poli, e non mostra saper niente di musica. Ma Pitagora dice che le sfere celesti fanno un certo suono così dolce ch'è una maraviglia; e che anche tu vi hai la tua parte, e sei l'ottava corda di questa lira universale: ma che io sono assordata dal suono stesso, e però non l'odo.
Luna. Anch'io senza fallo sono assordata; e, come ho detto, non l'odo: e non so di essere una corda.
Terra. Dunque mutiamo proposito. Dimmi: sei tu popolata veramente, come affermano e giurano mille filosofi antichi e moderni, da Orfeo sino al De la Lande? Ma io per quanto mi sforzi di allungare queste mie corna, che gli uomini chiamano monti e picchi; colla punta delle quali ti vengo mirando, a uso di lumacone; non arrivo a scoprire in te nessun abitante: se bene odo che un cotal Davide Fabricio, che vedeva meglio di Linceo, ne scoperse una volta certi, che spandevano un bucato al sole.
Luna. Delle tue corna io non so che dire. Fatto sta che io sono abitata.
Terra. Di che colore sono cotesti uomini?
Luna. Che uomini?
Terra. Quelli che tu contieni. Non dici tu d'essere abitata?
Luna. Sì, e per questo?
Terra. E per questo non saranno già tutte bestie gli abitatori tuoi.
Luna. Né bestie né uomini; che io non so che razze di creature si sieno né gli uni né l'altre. E già di parecchie cose che tu mi sei venuta accennando, in proposito, a quel che io stimo, degli uomini, io non ho compreso un'acca.
Terra. Ma che sorte di popoli sono coteste?
Luna. Moltissime e diversissime, che tu non conosci, come io non conosco le tue.
Terra. Cotesto mi riesce strano in modo, che se io non l'udissi da te medesima, io non lo crederei per nessuna cosa del mondo. Fosti tu mai conquistata da niuno de' tuoi?
Luna. No, che io sappia. E come? e perché?
Terra. Per ambizione, per cupidigia dell'altrui, colle arti politiche, colle armi.
Luna. Io non so che voglia dire armi, ambizione, arti politiche, in somma niente di quel che tu dici.
Terra. Ma certo, se tu non conosci le armi, conosci pure la guerra: perché, poco dianzi, un fisico di quaggiù, con certi cannocchiali, che sono instrumenti fatti per vedere molto lontano, ha scoperto costì una bella fortezza, co' suoi bastioni diritti; che è segno che le tue genti usano, se non altro, gli assedi e le battaglie murali.
Luna. Perdona, monna Terra, se io ti rispondo un poco più liberamente che forse non converrebbe a una tua suddita o fantesca, come io sono. Ma in vero che tu mi riesci peggio che vanerella a pensare che tutte le cose di qualunque parte del mondo sieno conformi alle tue; come se la natura non avesse avuto altra intenzione che di copiarti puntualmente da per tutto. Io dico di essere abitata, e tu da questo conchiudi che gli abitatori miei debbono essere uomini. Ti avverto che non sono; e tu consentendo che sieno altre creature, non dubiti che non abbiano le stesse qualità e gli stessi casi de' tuoi popoli; e mi alleghi i cannocchiali di non so che fisico. Ma se cotesti cannocchiali non veggono meglio in altre cose, io crederò che abbiano la buona vista de' tuoi fanciulli; che scuoprono in me gli occhi, la bocca, il naso, che io non so dove me gli abbia.
Terra. Dunque non sarà né anche vero che le tue province sono fornite di strade larghe e nette; e che tu sei coltivata; cose che dalla parte della Germania, pigliando un cannocchiale, si veggono chiaramente.
Luna. Se io sono coltivata, io non me ne accorgo, e le mie strade io non le veggo
Terra. Cara Luna, tu hai a sapere che io sono di grossa pasta e di cervello tondo; e non è maraviglia che gli uomini m'ingannino facilmente. Ma io ti so dire che se i tuoi non si curano di conquistarti, tu non fosti però sempre senza pericolo: perché in diversi tempi, molte persone di quaggiù si posero in animo di conquistarti esse; e a quest'effetto fecero molte preparazioni. Se non che, salite in luoghi altissimi, e levandosi sulle punte de' piedi, e stendendo le braccia, non ti poterono arrivare. Oltre a questo, già da non pochi anni, io veggo spiare minutamente ogni tuo sito, ricavare le carte de' tuoi paesi, misurare le altezze di cotesti monti, de' quali sappiamo anche i nomi. Queste cose, per la buona volontà ch'io ti porto, mi è paruto bene di avvisartele, acciò che tu non manchi di provvederti per ogni caso. Ora, venendo ad altro, come sei molestata da' cani che ti abbaiano contro? Che pensi di quelli che ti mostrano altrui nel pozzo? Sei tu femmina o maschio? perché anticamente ne fu varia opinione. È vero o no che gli Arcadi vennero al mondo prima di te? che le tue donne, o altrimenti che io le debba chiamare, sono ovipare; e che uno delle loro uova cadde quaggiù non so quando? che tu sei traforata a guisa dei paternostri, come crede un fisico moderno?che sei fatta, come affermano alcuni Inglesi, di cacio fresco? che Maometto un giorno, o una notte che fosse, ti spartì per mezzo, come un cocomero; e che un buon tocco del tuo corpo gli sdrucciolò dentro alla manica? Come stai volentieri in cima dei minareti? Che ti pare della festa del bairam?
Luna. Va pure avanti; che mentre seguiti così, non ho cagione di risponderti, e di mancare al silenzio mio solito. Se hai caro d'intrattenerti in ciance, e non trovi altre materie che queste; in cambio di voltarti a me, che non ti posso intendere, sarà meglio che ti facci fabbricare dagli uomini un altro pianeta da girartisi intorno, che sia composto e abitato alla tua maniera. Tu non sai parlare altro che d'uomini e di cani e di cose simili, delle quali ho tanta notizia, quanta di quel sole grande grande, intorno al quale odo che giri il nostro sole.
Terra. Veramente, più che io propongo, nel favellarti, di astenermi da toccare le cose proprie, meno mi vien fatto. Ma da ora innanzi ci avrò più cura. Dimmi: sei tu che ti pigli spasso a tirarmi l'acqua del mare in alto, e poi lasciarla cadere?
Luna. Può essere. Ma posto che io ti faccia cotesto o qualunque altro effetto, io non mi avveggo di fartelo: come tu similmente, per quello che io penso, non ti accorgi di molti effetti che fai qui; che debbono essere tanto maggiori de' miei, quanto tu mi vinci di grandezza e di forza.
Terra. Di cotesti effetti veramente io non so altro se non che di tanto in tanto io levo a te la luce del sole, e a me la tua; come ancora, che io ti fo gran lume nelle tue notti, che in parte lo veggo alcune volte. Ma io mi dimenticava una cosa che importa più d'ogni altra. Io vorrei sapere se veramente, secondo che scrive l'Ariosto, tutto quello che ciascun uomo va perdendo; come a dire la gioventù, la bellezza, la sanità, le fatiche e spese che si mettono nei buoni studi per essere onorati dagli altri, nell'indirizzare i fanciulli ai buoni costumi, nel fare o promuovere le instituzioni utili; tutto sale e si raguna costà: di modo che vi si trovano tutte le cose umane; fuori della pazzia, che non si parte dagli uomini. In caso che questo sia vero, io fo conto che tu debba essere così piena, che non ti avanzi più luogo; specialmente che, negli ultimi tempi, gli uomini hanno perduto moltissime cose (verbigrazia l'amor patrio, la virtù, la magnanimità, la rettitudine), non già solo in parte, e l'uno o l'altro di loro, come per l'addietro, ma tutti e interamente. E certo che se elle non sono costì, non credo si possano trovare in altro luogo. Però vorrei che noi facessimo insieme una convenzione, per la quale tu mi rendessi di presente, e poi di mano in mano, tutte queste cose; donde io penso che tu medesima abbi caro di essere sgomberata, massime del senno, il quale intendo che occupa costì un grandissimo spazio; ed io ti farei pagare dagli uomini tutti gli anni una buona somma di danari.
Luna. Tu ritorni agli uomini; e, con tutto che la pazzia, come affermi, non si parta da' tuoi confini, vuoi farmi impazzire a ogni modo, e levare il giudizio a me, cercando quello di coloro; il quale io non so dove si sia, né se vada o resti in nessuna parte del mondo; so bene che qui non si trova; come non ci si trovano le altre cose che tu chiedi.
Terra. Almeno mi saprai tu dire se costì sono in uso i vizi, i misfatti, gl'infortuni, i dolori, la vecchiezza, in conclusione i mali? intendi tu questi nomi?
Luna. Oh cotesti sì che gl'intendo; e non solo i nomi, ma le cose significate, le conosco a maraviglia: perché ne sono tutta piena, in vece di quelle altre che tu credevi.
Terra. Quali prevalgono ne' tuoi popoli, i pregi o i difetti?
Luna. I difetti di gran lunga.
Terra. Di quali hai maggior copia, di beni o di mali?
Luna. Di mali senza comparazione.
Terra. E generalmente gli abitatori tuoi sono felici o infelici?
Luna. Tanto infelici, che io non mi scambierei col più fortunato di loro.
Terra. Il medesimo è qui. Di modo che io mi maraviglio come essendomi sì diversa nelle altre cose, in questa mi sei conforme.
Luna. Anche nella figura, e nell'aggirarmi, e nell'essere illustrata dal sole io ti sono conforme; e non è maggior maraviglia quella che questa: perché il male è cosa comune a tutti i pianeti dell'universo, o almeno di questo mondo solare, come la rotondità e le altre condizioni che ho detto, né più né meno. E se tu potessi levare tanto alto la voce, che fossi udita da Urano o da Saturno, o da qualunque altro pianeta del nostro mondo; e gl'interrogassi se in loro abbia luogo l'infelicità, e se i beni prevagliano o cedano ai mali; ciascuno ti risponderebbe come ho fatto io. Dico questo per aver dimandato delle medesime cose Venere e Mercurio, ai quali pianeti di quando in quando io mi trovo più vicina di te; come anche ne ho chiesto ad alcune comete che mi sono passate dappresso: e tutti mi hanno risposto come ho detto. E penso che il sole medesimo, e ciascuna stella risponderebbero altrettanto.
Terra. Con tutto cotesto io spero bene: e oggi massimamente, gli uomini mi promettono per l'avvenire molte felicità.
Luna. Spera a tuo senno: e io ti prometto che potrai sperare in eterno.
Terra. Sai che è? questi uomini e queste bestie si mettono a romore: perché dalla parte della quale io ti favello, è notte, come tu vedi, o piuttosto non vedi; sicché tutti dormivano; e allo strepito che noi facciamo parlando, si destano con gran paura.
Luna. Ma qui da questa parte, come tu vedi, è giorno.
Terra. Ora io non voglio essere causa di spaventare la mia gente, e di rompere loro il sonno, che è il maggior bene che abbiano. Però ci riparleremo in altro tempo. Addio dunque; buon giorno.
Luna. Addio; buona notte.

Operette Morali - Leopardi